بعض تعليقات التهذيب أنّ الشيخ ذكر أوّلا السند المشتمل على محمّد بن أبي حمزة ودرست مع بعض الأحكام أي بعض أجزاء المتن ، ثمّ ذكر سائر الأحكام وأجزاء المتن مع السند المشار إليه غفلةً من عدم سبق مرجع الضمير المثنّى نظير المضمر إلاّ أنّ التقطيع في المضمر من غير من أضمر ، ( 1 ) لكن التقطيع والإضمار هنا من شخص واحد . السابع والعشرون [ في إرجاع ضمير فعل " روى " وضمير " عنه " ] أنّه روى في التهذيب صدرَ باب فرض صلاة السفر ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان إلى آخره ، ( 2 ) ثمّ روى عنه ، عن عليّ بن إبراهيم إلى آخره ، ( 3 ) ثمّ قال : وروى أيضاً عن صفوان إلى آخره ، ( 4 ) ثمّ قال : وروى أيضاً عن النضر بن سويد إلى آخره ، ( 5 ) ثمّ قال : وروى أيضاً عن صفوان بن يحيى إلى آخره ، ( 6 ) ثمّ قال : وروى عن فضالة إلى آخره ، ( 7 ) ثمّ قال : وروى عن صفوان بن يحيى إلى آخره . ( 8 ) أقول : إنّه لا شكّ في أنّ الضمير المرفوع في " روى " في المرّات

--> 1 . في " د " : " أظهر " . 2 . التهذيب 2 : 12 ، ح 27 ، باب فرض الصلاة في السفر . 3 . التهذيب 2 : 13 ، ح 28 ، باب فرض الصلاة في السفر . 4 . التهذيب 2 : 13 ، ح 29 ، باب فرض الصلاة في السفر . 5 . التهذيب 2 : 13 ، ح 30 ، باب فرض الصلاة في السفر . 6 . التهذيب 2 : 14 ، ح 32 ، باب فرض الصلاة في السفر . 7 . التهذيب 2 : 14 ، ح 33 ، باب فرض الصلاة في السفر . 8 . التهذيب 2 : 14 ، ح 34 ، باب فرض الصلاة في السفر .